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  • 南诏大理大黑天图像研究

    Sangpo,958-  1055 )赴迦湿弥罗(今印度的克什米尔)求法前, 国王意希沃(  Yeshe O )即示意希望他能从印度带回一尊神勇威猛的佛教护法。 仁  钦桑布将国王的旨意告知其师, 其师便...

    李玉珉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17543571100.html
  • 瞬刻永恒的最高境界

    。禅宗后来要求连这些也彻底抛开,干脆用种种形象直觉的方式来表达和传递那些被认为本不可以表达和传递的东西。这种表达和传递既然不是任何约定的语言、符号,结果就变成一种特殊的主观示意了,它以十分突出的方式...

    李泽厚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17544871115.html
  • 衍空法师:佛法、生命与教育 ——“缘起的生命教育”与“生命定向”增进计划

    ,是没有示意事物可爱与否的意 思。死亡、战争、失败等不如意的事情会随时发生,但在面对这些现象时,一个有高度理解 能力的人则会明白其所以然,甚至于其中有所领会。 ...

    衍 空 ( 香港大学佛学研究中心教学顾问)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16080573295.html
  • 元代临济禅系的弘传——从原妙到元长(1)

    第十、十一种符号,似仍是在圆相中增加的示意符号,只是符号超出了圆相的圈子而已。第十二、十三两种符号属于特例,第十二乃于文字“井”上面分别添加指事符号;第十三似捕捉飞虫的网具。这些符号的使用,对于不可...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115174086.html
  • [上]佛教生活礼仪

    。依主人的邀请入座,但应避免坐主位。倘有其它客人或其家属,应与他们招呼后再就座。如系业务拜访,谈话内容要点应实时记录备查。倘若主人因另有要务或急于离开而有所示意时,应即告别,不宜拖泥带水,站立续谈。...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22541975668.html
  • “独坐大雄山”——寻访百丈寺与怀海大师

    的确是禅学天空上“灵光独耀,迥脱尘根”的一颗耀眼的慧星。   我知道,怀海曾在马祖道一座下参学有六年之久。一天,怀海问马祖:“如果有人突然来问佛法该怎么办呢?”马祖一言不发,举起拂子示意片刻。怀海...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582078740.html
  • 拉卜楞寺的青海籍蒙古族活佛、高僧评介

    ,使其在西藏的诸项计划得以顺利展开。他向嘉木样表达了自己将来转生于拉寺所在地方的愿望,示意转世化身将在拉寺定居。据此,嘉木样后来便在拉寺为其寻访认定灵童,建立了转世系统。   桑吉道杰的转世活佛名叫...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08145482953.html
  • 敦煌壁画中的杖具

    穿通杖头顶端;顶端未饰宝珠,但两侧饰卷云纹;杖头大环均为桃形状,环中有卷云纹装饰;大环下部两侧各套三个小环,即亦是六环锡杖;构图的线条比较简单,属于示意性质。比较而论,第322窟所绘制的锡杖形象颇为...

    胡同庆

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560592494.html
  • 索达吉堪布:弟子规讲解 第九课

    。我认识一个领导,就在他家借住一宿。当时那个领导离婚后刚结婚,娶了一个刚毕业的小女孩。吃饭的时候,那个小女孩行为很不如法,在沙发上一会儿抱着他,一会儿使劲撒娇。她丈夫用眼神示意她坐好,但她装作没看见,...

    索达吉堪布

    弟子规|孝道|弟子规

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/02/20255497000.html